Oleh:Ahmadi Hasanuddin Dardiri
No mahasiswa:09410551


Sebagai suatu dasar filsfat negara indonesia,maka sila-sila dalam pancasila pastilah mengandung suatu sistem nilai,oleh karena itu pada hakikatnya sila-sila dalam pancasila merupakan sebuah kesatuan yang hanya sekedar di pisahkan.meskipun dalam setiap sila mempunyai penekanan yang berbeda,namun kesemuanya itu adalah suatu kesatuan nilai yang sistematis.
Dalam bukunya,”Pendidikan Pancasila” Prof.Dr. Kaelan.MS menyebutkan bahwa “kesatuan sila-sila dalam pancasila yang majemuk tunggal (hirarki piramidal),juga memiliki sifat saling mengisi dan mengkualifikasi”.hal ini menandakan bahwa memang ada keterkaitan dalam kelima sila yang menjadi landasan negara berlambang burung garuda ini.
Adapun rumusan-rumusan kesatuan sila-sila pancasila yang saling mengisi dan menkualifikasi adalah sebagai berikut:
1.Sila Pertama: Ketuhanan Yang Maha Esa
Sila ketuhanan yang maha esa ini nilai-nilainya meliputi dan menjiwai keempat sila lainya.dalam sila ketuhanan yang maha esa terkandung nilai yang tinggi bahwa negara kesatuan republik indonesia ini di dirikan melalui pengejawantahan tujuan manusia sebagai makhluk tuhan yang maha esa.
Oleh karena itu, segala hal yang berkaitan dengan pelaksanaan dan penyelenggaraan negara bahkan moral,hak asasi warga negara, perundang-undangan negara dan lainya harus di landasi dan di jiwai nilai-nilai ketuhanan yang maha esa.
Atau dalam “Pendidikan Pancasila Edisi Reformasi 2004”Prof.Dr kaelan.M.S menuliskan bahwa”Sila ketuhanan yang maha esa ialah berkemanusiaan yang adil dan beradab, berpersatuan indonesia, berkerakyatan yang di pimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan dan berkeadilan bagi seluruh rakyat indonesia”.
Demikianlah kiranya nilai-nilai etis yang terkandung dalam sila ketuhanan yang maha esa yang dengan sendirinya sila pertama tersebut menjadi dasar bagi sila-sila yang lainya.
2. Sila Kedua: Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
Sila kemanusiaan yang adila dan beradab secara sitematis merupakan sila yang di dasari oleh ketuhanan yang maha esa dan mendasari sila selanjutnya yang berbunyi persatuan pancasila.
Dalam sila ini,terkandung nilai-nilai bahwa negara harus menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang beradab.oleh karena itu dalam perundang-undang banyak harus mewujudkan tercapainya harkat dan martabat manusia,terutama hak kodrati atau hak asasi manusia dengan catatan tentunya setelah manusia melaksanakan sebuah kewajibanya.
Kami kutipkan juga di dalam“Pendidikan Pancasila Edisi Reformasi 2004”Prof.Dr kaelan.M.S menuliskan bahwa”Sila kemanusiaan yang adil dan beradab ialah berketuhanan yang maha esa, berpersatuan indonesia, berkerakyatan yang di pimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan dan berkeadilan bagi seluruh rakyat indonesia”.meski agak sedikit sukit menjelaskanya,tapi nilai kemanusiaan yang beradab adalah perwujudan nilai kemanusiaan sebagai makhluk hidup yang berbudaya,bermoral dan beragama.
3.Sila Ketiga: Persatuan Indnesia.
Melihat tulisan dalam buku“Pendidikan Pancasila Edisi Reformasi 2004”Prof.Dr kaelan.M.S yang menyatakan bahwa ”Sila persatuan Indonesia ialah berketuhanan yang maha esa, berkemanusiaan yang adil dan beradab, berkerakyatan yang di pimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan dan berkeadilan bagi seluruh rakyat indonesia”.
Hal tersebut menguatkan bahwa memang sila-sila tersebut tak dapat terpisahkan,adapun sila ketiga yang mengusung sebuah persatuan bangsa indonesia ini merupakan hasil dari implikasi atau di dasari pada dua sila yang harus tercapai lebih dulu yaitu ketuhanan yang maha esa dan kemanusiaan yang adil dan beradab.prinsipnya ialah ketika dua sila itu dapat tercapai maka akan dengan sangat mudah sekali untuk mencapai sila ketiga yang pastinya mendasari sila selanjutnya.
4.Sila Keempat: Kerakyatan yang di Pimpin oleh Hikmah Kebijaksanaan dalam Permusyawaratn Perwakilan.
Tidak berbeda dengan sebelumnya kutipan dalam “Pendidikan Pancasila Edisi Reformasi 2004”Prof.Dr kaelan.M.S kembali kita kutip yang berkaitan dengan sla keempat yang menyatakan bahwa ”Sila kerakyatan yang di pimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan permakilan ialah berketuhanan yang maha esa, berkemanusiaan yang adil dan beradab, berpersatuan Indonesia dan berkeadilan bagi seluruh rakyat indonesia.
Nilai yang terkandung dalam nilai ini ialah sebuah daripenjelmaan sifat kodrati manusia sebagai mahkluk sosial dan individu.niali tersebut di dasari oleh sila sebelumnya sehingga pengertian rakyat dalam bermusyawarah ialah kumpulan manusia penyembah tuhan yang mempunyai rasa kemanusiaan yang adil dan beradab sehingga mereka bisa bersatu dalam kata rakyat.
Pada sila inilah timbul sebuah pengharagaan pendapat yang akhirnya akan membentuk negara demokrasi yang akan melandasi pada sila pemungkas nantinya,ketika konsep musyawarah benar-benar berjalan dengan baik.
5.Sila Kelima:Keadilan Bagi Seluruh Rakyat Indonesia
. Untuk sila terakhir ini Prof.Dr kaelan.M.S dalam bukunya “Pendidikan Pancasila Edisi Reformasi 2004” membuat pernyataan yang sama dengan sebelumnya,yaitu: ”Sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia ialah berketuhanan yang maha esa, berkemanusiaan yang adil dan beradab, berpersatuan Indonesia dan berkerakyatan yang di pimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan.
Nilai yang terkandung dalam sila kelima ini di dasari oleh empat sila sebelumnya yang tadi terhenti pada penghargaan pendapat dan musywarah yang akan menimbulkan sebuah keadilan bagi seluruh rakyat Indonesia.nilai-nilai dasar haruslah di wujudkan dalam hidup besama kenegaraan untuk mewujudkan tujuan negara indonesia.
Demikianlah yang dapat kami sampaikan tentang kesatuan pancasila sebagai filsafat negara dengan merujuk kepada bebrapa referensi yang ada.sebagai syarat tugas mengikuti ujian tengah semester tahun ini.

Reference:
1. Laboratorium IKIP Malang “Pendidikan Pancasila” Malang;IKIP Malang.
2. Kaelan M.S “Pendidikan Pancasila”,Paradigma, Yogyakarta ,2004
3. Kaelan M.S “Pendidikan Pancasila”,Paradigma, Yogyakarta ,2008